Miles de mujeres y de hombres hacen filas para viajar y trabajar honradamente, para llevar el pan de cada día a la mesa, para ahorrar e ir de a poco comprando ladrillos y así mejorar la casa. Se va dando así esa dinámica linda que va transformando las Villas en barrios obreros. Miles y miles de niños con sus guardapolvos desfilan por pasillos y calles en ida y vuelta de casa a la escuela, y de esta a casa. Mientras tanto los abuelos, quienes atesoran la sabiduría popular, se reúnen a la sombra de un árbol o de un techo de chapa a compartir un mate o un tereré y a contar anécdotas. Y al caer la tarde muchos de todas las edades se reúnen a rezar las novenas y preparar las fiestas en torno a las ermitas levantadas por la fe de los vecinos.
La contracara, el lado oscuro de nuestros barrios, es la droga instalada desde hace años, quizás con más fuerza desde el 2001. Entre nosotros la droga está despenalizada de hecho. Se la puede tener, llevar, consumir sin ser prácticamente molestado. Habitualmente ni la fuerza pública, ni ningún organismo que represente al Estado se mete en la vida de estos chicos que tienen veneno en sus manos.
Ante la confusión que se genera en la opinión pública con la prensa amarilla que responsabiliza a la Villa del problema de la droga y la delincuencia, decimos claramente: el problema no es la Villa sino el narcotráfico. La mayoría de los que se enriquecen con el narcotráfico no viven en las Villas, en estos barrios donde se corta la luz, donde una ambulancia tarda en entrar, donde es común ver cloacas rebalsadas. Otra cosa distinta es que el espacio de la Villa –como zona liberada- resulte funcional a esta situación.
La vida para los jóvenes de nuestros barrios se fue tornando cada vez más difícil hasta convertirse en las primeras víctimas de esta despenalización de hecho. Miles arruinados en su mente y en su espíritu se convencieron que no hay posibilidades para ellos en la sociedad.
Por otra parte profundamente ligado al tema de la droga se da el fenómeno de la delincuencia, de las peleas, y los hechos de muerte violenta (“estaba dado vuelta”). Esto nos hace tomar conciencia de otro gran tráfico que hay en nuestra sociedad que es el tráfico de armas, y que visualizamos como fuera de control. Cuando vemos muertes causadas por menores adictos, también nos preguntamos ¿quién es el que pone el arma en manos de los menores? De este espiral de locura y violencia las primeras víctimas son los mismos vecinos de la Villa.
La destrucción pasó como un ciclón por las familias, donde la mamá perdió hasta la plancha porque su hijo la vendió para comprar droga. Estas familias deambularon por distintas oficinas del Estado sin encontrar demasiadas soluciones año a año. Toda la familia queda golpeada porque su hijo está todo el día en la calle consumiendo. Asombra ver como ese niño que fue al catecismo, que jugaba muy bien en el fútbol dominguero, hoy “está perdido”. Causa un profundo dolor ver que esa niña que iba a la escuela hoy se prostituye para fumar “paco”.
La despenalización de hecho generó inseguridad social. La raíz de la inseguridad social hay que buscarla en la insolidaridad social.[1] A poco que nos pongamos a la luz de Palabra de Dios, descubrimos que como sociedad no nos hemos movilizado suficientemente ante el hecho dramático del hambre de los niños, que da lugar a adolescentes débiles física y mentalmente. Con madres y padres angustiados sin trabajo o changas mal remuneradas. A los que les resulta más difícil entusiasmar a sus hijos con actividades en clubes y cursos o cualquier otra forma positiva de ocupar el tiempo, ya que no cuentan con el apoyo y el dinero necesario. Se generan así situaciones infrahumanas aprovechadas a su vez, por los gananciosos distribuidores de droga.
Como sacerdotes y vecinos de estas barriadas humildes, sentimos la llamada evangélica de acompañar a aquellos niños, adolescentes y jóvenes que en gran cantidad se encuentran en este infierno de la droga y a la vez de exhortar a la conversión a los que pisotean la dignidad de los mismos de esta inescrupulosa manera, avisándoles que Dios y la Virgen les van a pedir cuentas.
Ahora escuchamos hablar de despenalizar en el derecho el consumo de sustancias. Nos preguntamos: ¿ministros y jueces conocen la situación en nuestros barrios? ¿Han dialogado con el hombre común de la Villa? ¿Se han sentado a elaborar con ellos proyectos liberadores –la droga esclaviza- o simplemente se piensa en implementar recetas de otras latitudes?[2]
¿Cómo decodifican nuestros adolescentes y jóvenes el mensaje: se puede consumir libremente, por ejemplo cocaína?
Algunas propuestas
Cuando un cura se acerca y saluda a los chicos y chicas que están en los pasillos de consumo, en esos lugares de tristeza y desesperación, recibe generalmente preguntas y pedidos de este tipo: “¿Dios a mí me ama?” “¿Me voy para arriba o para abajo?” “Padre me da la bendición de Dios”. “¿No me ayuda a salir de este lugar?, no aguanto más esta vida”…
Apoyándonos en el Evangelio de Jesús nosotros creemos que cada persona es sagrada, cada una tiene una dignidad infinita, ninguna vida está de sobra.
Por eso nos resistimos a mirar esta realidad social desde los papeles de las estadísticas, desde los fríos números. Desde esta perspectiva un adolescente que comienza hoy a consumir paco, es sólo uno más. ¿Qué importancia tiene esto si no afecta a los números y estadísticas que aletargan nuestra conciencia y nuestro compromiso? Tal vez esta mirada se inquieta si los números crecen demasiado, nada más.
Nosotros queremos intentar mirar la realidad desde el corazón de Dios. Es que Dios no quiere que ninguno de sus hijitos se pierda, para todos quiere una vida plena.
Por eso sin ser expertos en la materia, aunque con cercanía diaria con esta realidad, acercamos algunas propuestas-intuiciones en base a las cuales estamos trabajando. De hecho en varias Villas venimos transitando distintos caminos de prevención, recuperación y reinserción; de acuerdo con cada realidad y con las posibilidades que contamos.
Prevención
No hay que ser ingenuos, la tríada hambre-criminalidad-droga es demasiado fuerte. Frente a esta dramática situación tenemos que tomar conciencia de que hay que realizar un trabajo de prevención sistemático y a largo plazo.
Nos parece que se trata principalmente de crear ámbitos de contención y escucha de nuestros niños, adolescentes y jóvenes -en este sentido no es menor todo lo que se haga para fortalecer a sus familias-. Ámbitos de recreación y de construcción de un proyecto real para su vida. La verdad es que se logra poco con el no a la droga sin un fuerte sí a la vida.
Muy unido al tema del consumo de droga, tal vez como una de sus grandes causales esta la falta de sentido, de un horizonte hacia el cual caminar. El aburrimiento, el tedio, el no tener que hacer, van minando la pasión por la vida y donde no hay pasión por ella, aparece la adicción. El gran trabajo de prevención nos parece que tiene que tener como eje el mostrar que la vida tiene sentido. Por eso nos parece que las adicciones son principalmente enfermedades espirituales, sin negar obviamente su dimensión biológica y psicológica.[3] Una persona espiritualmente saludable está convencida de que la vida merece vivirse, le encuentra sentido a lo que hace, tiene la “alegría de vivir”.
Nuestro país tiene una enorme deuda social. “La deuda social es también una deuda existencial de crisis de sentido de la vida: se puede pensar legítimamente que la suerte de la humanidad está en manos de quienes sepan dar razones para vivir”[4].
El sentido de la vida se adquiere por “contagio”, los valores se descubren encarnados en personas concretas, por eso, la importancia fundamental de generar en nuestros barrios líderes positivos que puedan trasmitir valores vividos por la fuerza de su testimonio.
Tenemos por otro lado que aprovechar los ámbitos que existen y que son naturalmente lugares de prevención, como por ejemplo la escuela. “La escuela es el principal mecanismo de inclusión. Quienes se van de la escuela pierden toda esperanza ya que la escuela es el lugar donde los chicos pueden elaborar un proyecto de vida y empezar a formar su identidad. En la actualidad, la deserción escolar no suele dar lugar al ingreso a un trabajo sino que lleva al joven al terreno de la exclusión social: la deserción escolar parece significar el reclutamiento, especialmente de los adolescentes, a un mundo en el que aumenta su vulnerabilidad en relación a la violencia urbana, al abuso y a la adicción a las drogas o al alcohol. Si bien la escuela puede no lograr evitar estos problemas, la misma parece constituir la última frontera en que el Estado, las familias y los adultos se hacen cargo de los jóvenes, en el que funcionan, a veces a duras penas, valores y normas vinculados a la humanidad y la ciudadanía y en el que el futuro todavía no ha muerto.” [5]
Por eso no hay que quedarse en el mero demandar cosas a la escuela en general y a los docentes en particular, sino que hay que apoyar decididamente su fundamental labor. La educación es un camino real de promoción por eso son necesarias más escuelas y mayor presupuesto para educación en los barrios más pobres de la ciudad.
Nos parece conveniente proponer la posibilidad de que se dicte una materia específica de prevención de adicciones ya desde la primaria, tal vez desde el preescolar. No nos referimos a esa prevención que explica el tipo de drogas, o como se consumen etc. Nos parece más conveniente un tipo de prevención que transmita a los chicos que tenemos vida y esta vida es sagrada y por eso tenemos que aprender a cuidarla. Hay material elaborado a partir de experiencias en zonas de alta vulnerabilidad social que se puede utilizar.[6] Si fuera necesario, la delicadeza del tema amerita un proyecto de ley en la legislatura que al aprobarse posibilite el dictado de la misma.
El abordar la tarea de la prevención de las adicciones requiere un trabajo hecho con esperanza, con la confianza audaz de que es posible crear ámbitos sanos y dichosos que ayuden a curar las heridas. “A quienes dicen ‘trastornos precoces efectos durables’ se les puede responder que los trastornos precoces provocan efectos precoces que pueden durar si el entorno social y familiar los convierte en relatos permanentes.” [7]
Mirar con esperanza esta difícil situación que vivimos en nuestros barrios nos aleja de una mirada fatalista. Por otro lado nuestra fe católica nunca dijo que algunos están predestinados a vivir bien y otros a la miseria. Nuestra fe lee esta situación como una situación de pecado que clama al cielo y que llamamos pecado social. Esta situación de injusticia se contrapone al proyecto de amor del Buen Dios. Con humildad pidamos perdón al Señor por nuestra complicidad manifestada de tantas maneras y pidámosle la gracia de poner todo lo que esté de nuestra parte para transformar esta dolorosa realidad.
Recuperación
Cuando las estadísticas nos dicen que son demasiados niños, jóvenes y adultos que fuman pasta base, tengamos por seguro que llegamos tarde. La pregunta es: ¿queremos seguir llegando tarde? Son personas, seres humanos que mueren o quedan con una vida hipotecada. Por ellos hay que hacer algo ya. Aunque sólo salvemos a uno.
Pedagogía de la presencia[8]
El primer paso es acercarse a los chicos, no esperar a que estos golpeen las puertas de nuestras instituciones. Este primer paso es a la vez una afirmación de la dignidad de estas chicas, de estos chicos, del valor sagrado de sus personas; no son vidas que ‘estan de sobra’, que molestan, o que afean nuestros barrios. Este primer paso es acercar el corazón. Corazón que se acerca es corazón que ve y se deja tocar por este doloroso grito y por eso se pone a su escucha. El hábito de la escucha no es algo común en nuestros días y es esencial para un verdadero encuentro. Si escucháramos más, seguramente el nivel de violencia que vivimos bajaría notablemente
Ponerse a la escucha no es buscar que rápidamente acaten las pautas sociales. A veces queremos que rápidamente cumplan normas, que respeten derechos para entrar en sociedad, cuando como sociedad no les hemos respetado sus derechos más elementales.
Acercarse, caminar los barrios, escuchar, encontrarse es el primer paso imprescindible.
Adaptar nuestros programas e instituciones a la realidad y no la realidad a ellos.
La burocracia expulsa, pone trabas (excesivas entrevistas y requisitos), en definitiva pone en riesgo la vida de muchas personas. Además muchas veces la realidad de los procesos de recuperación está marcada por los números-dinero (becas por un año, ese sería el tiempo de recuperación), dejando a un segundo plano los procesos personales.
Por consiguiente teniendo en cuenta el proceso de cada persona hay que discernir que camino de recuperación proponerle: atención ambulatoria en un centro de día; internación en una comunidad terapéutica, etc.
Por otro lado es necesario adaptarse a la realidad de los más pobres. Por ejemplo se da el caso de mamás que consumen y no tiene con quién dejar a sus hijos; hay que plantearse entonces la posibilidad de que ingresen juntos en un mismo lugar.
Hay que poner el centro de nuestro esfuerzo en adaptar nuestros programas e instituciones a la realidad y no la realidad a ellos; creando ámbitos que rompan las cadenas invisibles que esclavizan a nuestros adolescentes y jóvenes.
Hoy vivimos la cultura de la imagen. De muchas maneras se busca tener cautiva nuestra mirada. Si esto se logra en gran parte se adueñan de nuestra vida.
A veces se busca transmitir la idea de que: ‘estamos trabajando fuertemente en la lucha contra la droga’. Es así que por ejemplo se abre un solo centro de recuperación para toda una ciudad y se empapela la misma para dar una buena imagen. Si se da imagen de algo que no es, que en realidad se está haciendo insuficientemente, no solo se corre el riesgo del autoengaño, sino que quedan vidas en el camino.
En relación a esto último hay una responsabilidad grande de los publicistas y de los medios de comunicación en general, valga como ejemplo este verano: Por un lado la propaganda de una bebida alcohólica en la playa que al parecer era sinónimo de plenitud y alegría, por otro lado la realidad de la violencia como consecuencia del exceso de alcohol en muchos jóvenes en la costa.
Tal vez esto sea una llamada de atención para que veamos que como sociedad estamos dejando muy solos a nuestros adolescentes y jóvenes. No les enseñamos que hacer frente al aburrimiento, la tristeza, la bronca o la soledad, etc. No les mostramos que no hay que encontrar “algo” para combatirlas sino encontrar a “alguien” con quien compartir y hablar de lo que les pasa. Hablar y compartir con “alguien” que los puede ayudar es lo contrario a la adicción.
El mundo adulto no puede ausentarse, no puede desproteger a los niños/as y adolescentes. La justicia debe proteger a esos chicos que tienen su libertad muy condicionada; prueba de ello es que dinero que consiguen va a parar a aquellos que no les importa nada de sus vidas y les ponen veneno en sus manos. La justicia tiene que tenderle la mano a esas mamás que desesperadas no saben como ayudar a sus hijos.
Pensar en el después del camino de recuperación.
No alcanza con el pago de una beca de tratamiento. Hay jóvenes que no pueden volver a sus barrios -cerca de su casa se compra y se consume libremente droga- se da una suerte de factor cuasi-biológico que favorece la recaída en el consumo. La no conveniencia de la vuelta al barrio es señalada reiteradamente por muchas familias que los aman y acompañan. Tenemos que ir tejiendo con ellos una propuesta de real reinserción social. Desde el elemental derecho a la identidad o sea que accedan a sacar su documento hasta una salida laboral y un lugar para vivir con dignidad.
Sabemos también que muchos jóvenes que hoy están privados de su libertad han cometido delitos a causa del consumo de droga. En ese caso hay que replicar las experiencias que tratan su adicción; utilizándose así positivamente el tiempo en prisión para que al salir puedan reinsertarse en la sociedad. De alguna manera este también es un trabajo de prevención.
Por último ponemos bajo la protección y el cuidado de la Virgen de Luján, Madre de nuestro Pueblo, a las familias que en nuestros barrios sufren el flagelo de la droga.
- José María Di Paola, Carlos Olivero, Facundo Berretta y Juan Isasmendi de la Villa 21-24 y N.H.T. Zabaleta.
- Guillermo Torre y Martín Carrozza de la Villa 31.
- Gustavo Carrara, Adolfo Benassi y Joaquín Giangreco de la Villa 1-11-14.
- Jorge Tome y Franco Punturo de la Villa 20.
- Sebastián Sury y José Nicolás Zámolo de la Villa 15.
- Pedro Baya Casal y Martín De Chiara de la Villa 3 y del Barrio Ramón Carrillo.
- Nibaldo Valentín Leal de la Villa 6.
- Sergio Serrese de la Villa 19.
- Enrique Evangelista de la Villa 26.
- Jorge Torres Carbonell de la Villa Rodrigo Bueno.
Equipo de Sacerdotes para las villas de emergencia
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 25 de Marzo de 2009.
[1] Cf. Mons. Miguel Esteban Hesayne. Jesús, el Reino y la inseguridad. Homilía del 32º domingo durante el año (9/11/ 2008)
[2] Mons. Jorge Lozano: “Hemos escuchado con preocupación a algunos funcionarios manifestándose abiertamente por la despenalización del consumo de drogas. Se argumenta que no se quiere criminalizar al adicto, ponerlo en el mismo nivel de delito que al narcotraficante. Excelente intención. Pero ¿se logra el propósito andando ese camino? ¿La legislación actual penaliza al consumidor? No. La ley 23.737 establece que cuando la tenencia es para uso personal y hay una "dependencia física o psíquica" de la sustancia, el juez puede imponer una "medida de seguridad curativa, consistente en un tratamiento de desintoxicación y rehabilitación por el tiempo necesario", por lo que deja en suspenso la pena que le pudiera corresponder.
Considera al consumidor como una persona enferma (no un delincuente) y manda a proveerlo de un tratamiento de desintoxicación y rehabilitación. La despenalización del adicto ya está en vigencia.” Artículo periodístico publicado en el Diario La Nación sobre la posible despenalización del consumo de drogas para consumo personal. (29/12/ 2008)
[3] Nos parece muy iluminador el trabajo de López Rosende Juan Manuel. Huérfanos de amor. Trastornos psicológicos y espirituales. Editorial Dunken. Buenos Aires, 2008.
[4] CEA. Hacia un bicentenario en justicia y solidaridad. (2010-2016) Nº 25
[5] Card. Jorge Mario Bergoglio S. J. Carta pastoral sobre la niñez y adolescencia en riesgo. (1/10/05 )
[6] Por ejemplo: Aldo Tamai- Claudia Betancour. Promoción de la Salud para niños en edad escolar. Estrategias para la prevención de adicciones y otras situaciones de riesgo en edad escolar. Editorial Guadalupe. Buenos Aires, 2007.
[7] Cyrulnik Boris. La maravilla del dolor. El sentido de la resiliencia. Granica. Buenos Aires, 2001. Pag. 92. Del mismo autor se puede leer obras como: “El amor que nos cura.”; “Los patitos feos. La resiliencia: una infancia infeliz no determina la vida.”
[8] Gomes Da Costa Antonio Carlos. Pedagogía de la presencia. Losada - UNICEF Argentina. Buenos Aires, 1995.
ACTUALIDAD: La droga en las Villas: Despenalizada de hecho.
jueves, 30 de abril de 2009
FORMACION: "Volvernos hacia Jesus"
Homilía de monseñor Miguel Esteban Hesayne, obispo emérito de Viedma para el 3º domingo de Cuaresma(15 de marzo de 2009)
¿Qué significa una Iglesia cuya única misión es ofrecer la Fe en Jesucristo muerto y resucitado? ¿Será ofrecer una cadena de plegarias? ¿Qué significa la experiencia de Jesús resucitado en la cotidianidad de la existencia humana? ¿Promover un misticismo colectivo o piedad espiritualista? NO ¡!!
La comunidad-Iglesia: mujeres y varones reunidos en nombre de Jesús, escuchando su Palabra, celebrando la Eucaristía, compartiendo los bienes, van despertando a la alegría de la vida… Van captando con mirada nueva al Dios viviente-Padre-Amigo-Compañero de quien lo busca con sencillez y sinceridad de corazón. Jesús cumple sus promesas ( Mateo 18,20 – Juan 14,8-14).
La gente que, en forma individual ó mejor sería en forma comunitaria, se da tiempo para leer-reflexionar orando las páginas de los Evangelios va encontrando al Dios que Jesús vino a mostrar. Un Dios cercano e interesado por la felicidad de la gente, Dios familia: Padre-Hijo-Espíritu Santo, Dios-Amor ( Juan 14,22-26 – 1Jn.4)
Y a su vez cada bautizado va tomando conciencia d el hecho maravilloso de que ser cristiano significa pertenecer en Cristo al nuevo Pueblo de Dios ( 1 Pedro 2, 5-10) con la misión de promover, animar la construcción de una nueva civilización del amor.
Se va entendiendo la Iglesia no como un poder religioso frente al poder civil, sino como la piensa Jesús cuando define a sus discípulos como luz, sal, levadura entre los demás pueblos y naciones (cfr. Mt.5,13-16) Una Comunidad-Iglesia centrada en la vida humana como les enseñaba S.Pablo a los cristianos romanos de su tiempo: “les ruego que dediquen toda su vida a servir a Dios y hacer todo lo que a él le agrada. Así es como se le debe adorar. Y no vivan ya como vive todo el mundo. Al contrario, cambien de manera de ser y de pensar. Así podrán saber qué es lo que Dios quiere, es decir, todo lo que es bueno, agradable y perfecto” Y continúa en Rom.12 concretando criterios y actitudes de quienes viven de la Fe en Jesús Resucitado y así vivir una vida cristiana auténtica. Con la lectura orante de los Evangelios se va adquiriendo la mentalidad de Jesús sobre Dios y la humanidad entera. 
Para Jesús, Dios no es algo etéreo. Es la “compañía” más cercana a cada persona que comparte las vicisitudes de la existencia dando capacidad de enfrentar la dureza de la vida en una paz interior hasta afrontar el mismo misterio de la muerte. A medida que la Iglesia a través de sus respectivas comunidades y éstas desde cada corazón abierto al Evangelio, va comprendiendo que el interés del Dios de Jesús no son tanto las ceremonias religiosas sino un mundo humano y amable, una convivencia armoniosa en real fraternidad.
La Iglesia-Pueblo de Dios para dar gloria a Dios, en seguimiento fiel a Jesús, ha de buscar una vida digna, sana y dichosa para todos, empezando por los más excluidos o sobrantes en la sociedad actual. (S.Ireneo, siglo II)
Esta mentalidad-siempre nueva y para no pocos extraña, se va adquiriendo sentándose a la mesa de la Palabra de Dios. (Biblia-Evangelio).Y esta nueva concepción de la existencia se va haciendo realidad sentándose a la mesa de la Cena del Señor como S.Pablo gustaba llamar a la Eucaristía. (Misa) Con mujeres y varones alimentados en estas dos mesas, cuenta el Padre Dios para ir finalizando, generación tras generación, el Mundo Nuevo que inició, resucitando a su Hijo Jesús. Es la experiencia de la Fe en Jesús, hecha Iglesia luz, sal, levadura. Es la Fe en Jesús Resucitado, que mujeres y varones viven en las más diversas estructuras de la sociedad. Así, ese “otro mundo” que reclaman como posible los Foros Internacionales y buscan, afanosamente, los Gobiernos, Sindicatos, Juntas vecinales y Partidos Políticos, se irá construyendo, lenta y silenciosamente, en tanto, mujeres y varones operen en esos lugares alimentados en estas dos mesa. Es la Iglesia-comunidad que conduce a la FE en JESÚS, Piedra angular del Reino de Dios anunciado por él e iniciado con su muerte y resurrección.
Mons. Miguel Esteban Hesayne, obispo emérito de Viedma
ACTUALIDAD: Sexo, internet , famosos... valores en el s XXI?
Abril suele ser un mes para empezar nuevos proyectos y nuevos negocios. Tanto si deseas emprender alguna nueva aventura en Internet, como si sólo deseas curiosear sobre qué se lleva en estos momentos, aquí tienes un análisis de las palabras o frases más populares en los principales motores de búsqueda.
Hemos realizado dos tipo de análisis, el primero analizando las palabras, sin utilizar ningún tipo de filtro para contenidos sexuales. El segundo, activando el filtro y sólo basándonos en las búsquedas que no tienen nada que ver con el sexo.
Las listas en bruto, de palabras y el número de veces que han sido buscadas, se han extraído del servicio que ofrece la página web
http://www.wordtracker.com/
(Al final de este artículo se ofrece más información para aquellos que deseen ampliar el tema o conocer mejor la fuente de los datos)
Si analizamos las 50 palabras más buscadas durante los últimos dos meses, en los principales motores de búsqueda y las ordenamos por temas, observamos lo siguiente:
Temas más buscados en Internet:
Sexo - 56,06%
Internet - 16,58%
Famosos - 8,38%
Humor - 3,77%
Viajes - 3,07%
Salud - 2,44%
Juegos - 1,74%
Cultura - 1,67%
Manga - 1,40%
Música - 1,32%
Televisión - 1,21%
Meteorología - 1,19%
Animales - 1,16%
Información de utilidad para quien desee ampliar el tema:
Página web donde puedes suscribirte de forma gratuita, para recibir semanalmente un listado con las principales búsquedas de las últimas 24 horas, y de los 2 últimos meses:
En esta misma página, puedes utilizar una versión de pruebas de un software que te permite saber qué búsquedas son las que más gente realiza, pero que menos resultados ofrecen. Con estos datos puedes conocer las palabras clave que ofrecen ventanas de oportunidad para quien sepa posicionarse por ellas en los buscadores.
(La versión "demo" sólo trabaja con los datos de MSN. Si se desea trabajar con datos de Google y Yahoo, es necesario pasar a la versión de pago. Aun así, la "demo" es muy, muy, muy interesante.)
Google dispone de una página con un informe de las palabras más buscadas cada mes, por país, y en algunos casos, por tema.
(Si sólo te aparecen las palabras españolas, cambia momentáneamente el idioma en las preferencias de Google, cierra el navegador, ábrelo y prueba de nuevo)
Google Zeitgeist (Google Z tiene activado el filtro anti sexo)
CRITICAS DE CINE: Cuando Todo Cambia (Then She Found Me)
miércoles, 29 de abril de 2009
La película relata las aventuras y desventuras de April, una mujer de 40 años y maestra jardinera, en el momento que se divorcia de su marido y su madre adoptiva muere. Entonces, conoce a ese alguien especial. A partir de ese momento se debatirá entre su ex y su nuevo amor. Mientras, en el medio de todo, aparecerá la que dice ser su verdadera madre.Cabe destacar, sin dudas, que Helen Hunt supo sacarle muy buen provecho
a un papel protagónico, difícil y sentido, que afortunadamente le quedó de maravilla y se despega sin conflictos del resto del elenco; que lleva a buen puerto sus actuaciones.
Un film romántico, con poco drama, focalizado en las parejas de edad madura. Muestra como a medida que pasan los años los problemas de pareja
son cada vez más complicados. Poniendo como tema principal un viejo
tabú de la mujer que no puede tener hijos ¿es bueno adoptar?
Mati "The Critic" Della Porta
TITULO: Cuando todo cambiaTITULO ORIGINAL: Then she found me
INTERPRETES: Helen Hunt, Bette Midler, Matthew Broderick.
GENERO: Romántica.
DIRECCION: Helen Hunt
ORIGEN: Estados Unidos (2007)
DURACION: 100 minutos
CALIFICACION: Apta para mayores de 13 años
NOTICIAS: Gripe Porcina
Iglesia Católica suspende misas en Ciudad de México por gripe porcina
La medida de la Iglesia Católica no significa el cierre de las iglesias por si algún feligrés desea ir a rezar.
El Arzobispado de Ciudad de México anunció la suspensión a partir de este domingo y hasta nueva orden de todas las misas en la capital mexicana, debido al brote de gripe porcina que ha dejado al menos 20 muertos en el país.
"Se suspenden todas las misas el días de mañana y hasta nuevo aviso" en todas las parroquias y capillas de la urbe, afirmó el responsable del área de Radio y Televisión del Arzobispado de Ciudad de México, José de Jesús Aguilar.
Según Aguilar, la medida fue el resultado de un acuerdo entre el cardenal Norberto Rivera y
La decisión, explicó, no significa el cierre de las iglesias por si algún feligrés desea ir a rezar.
Aguilar instó a los fieles a seguir por la radio las misas que se celebren en el extranjero o en otras zonas del país, para que "no solamente sientan que están cumpliendo con su deber" sino para que se incorporen a "una red de oración" con el objetivo de "que esta situación en México vaya cambiando".
La medida de
"Solicitamos además la colaboración para disminuir las fuentes de contacto mediante la suspensión total de eventos en espacios abiertos o cerrados de cualquier tipo como centros de culto religioso, teatros, cines, bares y discotecas donde se generen aglomeraciones", indicó el ministro de Salud, José Ángel Córdova.
El ministro anunció además que la suspensión de clases en Ciudad de México y en su zona metropolitana decretada el viernes pasado se mantendrá hasta el próximo 6 de mayo.
FORMACION A.C.A.: Contexto Histórico de su creación; Organizacion, mision y notas de la A.C.A.; y la A.C.A. y la Evangelizacion
domingo, 26 de abril de 2009
ACCIÓN CATÓLICA:CONTEXTO HISTÓRICO DE SU CREACIÓN
Su gestación se remonta a fines del siglo XIX y comienzos del XX, cuando el auge del liberalismo y el comunismo puso en guardia al Vaticano. Preocupada por las amenazas, la Iglesia consideró que los esfuerzos de sus prelados no eran suficientes para afrontar los desafíos ideológicos.
Su Santidad Pío XI dirige su mirada a los laicos. Hace entonces un llamado especial a los seglares para que estrechen filas en torno a la Iglesia y tomen una posición más comprometida con su jerarquía. Surge, así, la Acción Católica
El Episcopado argentino no tardó en conformar la versión local de la incipiente entidad: la Iglesia vernácula se sentía acechada por el liberalismo laicista. . Así las cosas, a fines de los años 20, el Episcopado envió a Roma a cuatro sacerdotes -entre ellos a Antonio Caggiano (considerado el "padre" de la ACA y a la postre cardenal primado)- para estudiar el modelo italiano de la nueva institución.
En 1931, los obispos anunciaron la creación de la Acción Católica Argentina. Su confirmación como el gran brazo laico de la Iglesia argentina llegó tres años más tarde, al tener una participación decisiva en los preparativos y el desarrollo del Congreso Eucarístico Internacional, de 1934. El encuentro fue el hecho religioso más importante del catolicismo nacional durante el siglo XX por lo multitudinario y fervoroso. Constituyó una bisagra en la historia de la Iglesia en el país, gracias -en buena medida- a la Acción Católica.
Concepto y origen de la Acción Católica
En el fondo, como nos lo enseña el mismo Soberano Pontífice, no es ninguna novedad ni el concepto ni la práctica de la Acción Católica. Consiste ésta en adaptar a las necesidades y circunstancias actuales del mundo aquella cooperación que prestaron, desde el principio de la Iglesia, los fieles de ambos sexos a los Apóstoles y a los Pastores jerárquicos de cada territorio, para ayudarles en la gran obra de la evangelización del mundo y de la difusión del reino de Dios en la tierra, bajo la dirección inmediata de los mismos Apóstoles y Pastores.
El Apóstol San Pablo, en sus inspiradas Epístolas no se cansa de manifestar su profunda gratitud y cariño a los fieles de ambos sexos, tanto casados como solteros, que, bajo su dirección, se dedicaban a los trabajos apostólicos, verdadera y genuina Acción Católica de aquellos tiempos.
Baste citar, por vía del ejemplo, lo que escribía a los Romanos: 'Os recomiendo a nuestra hermana Febe, que está al servicio de la Iglesia de Cencrea...Saludad a Prisca y a (su esposo) Aquila, que trabajaron conmigo en Jesucristo...Saludad a María, que trabajó mucho entre vosotros...Saludad a Andrónico y a Junia, mis allegados y concautivos, que se han señalado en el Apostolado...Saludad a Trifena y a Trifosa, que trabajan en el Señor. Saludad a nuestra amada Preside, que trabajó mucho en el Señor (Epístola de los Romanos, XVI)
Esta misma generosa ayuda pide hoy al pueblo cristiano el Romano Pontífice y el Episcopado católico. Los tiempos son duros para las almas: el paganismo de las ideas y de las costumbres se va enseñoreando de los pueblos y de los gobiernos, de las leyes, de la prensa, de las cátedras y de la vida social, de las diversiones públicas y de las relaciones domésticas; el Clero es escaso y pobre de recursos; la impiedad se organiza, para hacer cada vez más eficaces, sistemáticos y formidables sus ataques. Si los hijos de Dios permanecen aislados, desorganizados, e inactivos, serán arrollados por los hijos de la antigua Serpiente, que quieren establecer en el mundo el reino de aquella Bestia del Apocalipsis que promete libertad a todos los instintos materialistas.
Adaptación a las necesidades actuales.
No podremos luchar contra los nuevos enemigos y contra la nueva táctica, con las armas de antaño y con la táctica de otros tiempos.La nueva organización del apostolado seglar, denominada Acción Católica, es un regalo que nos envía la divina Providencia, para ayudarnos a triunfar con mayor éxito, en las nuevas batallas del Señor.Todos los Papas de los últimos tiempos han ido modelando y perfeccionando, con sucesivos aportes, el plan adoptado, hasta que le ha dado su forma definitiva y lo ha sometido a la prueba de la experiencia, en el centro mismo del orbe cristiano, el actual Vicario de Cristo, nuestro gran Pontífice Pío XI.Nosotros nos hemos sentido felices al adoptar el plan mencionado, acomodándolo a las condiciones especiales de nuestra Patria.
La Acción Católica y las cofradías piadosas
Para evitar confusiones queremos añadir unas breves advertencias
La Acción Católica no es una cofradía piadosa. Su fin directo e inmediato no es el bien particular de cada socio, sino el ejercicio de un apostolado orgánico, para reafirmar y extender más y más en nuestro pueblo el reinado social de Jesucristo. La perfección y la santidad individual, que promueven y conservan las cofradías piadosas, es una condición y prerrequisito indispensable, en los socios militantes de la Acción Católica, para que su actuación sea espiritualmente fecunda y eficaz; es también una consecuencia que fluye naturalmente del ejercicio del apostolado cristiano; pero no es su finalidad social específica, ni el carácter que la distingue de todas las demás sociedades.
La Acción Católica y las obras económico-sociales
No hay que confundir tampoco la Acción Católica con la acción económico-social. Esta última, en los asuntos relacionados con los principios religiosos y morales, debe preocupar a los militantes de la Acción Católica, para infundir en ella el espíritu cristiano, como en todos los demás organismos sociales; puede también la Acción Católica preparar dirigentes y colaboradores aptos, para que trabajen con fruto en las obras económico-sociales; puede, finalmente, celebrar con éstas ciertos convenios o alianzas que redunden en mutuas ventajas sociales; pero nunca debe olvidar la Acción Católica que su carácter distintivo es el apostolado espiritual, bajo la directa dependencia de la Jerarquía Eclesiástica, y que no debe comprometer su dignidad ni la de la Iglesia, con responsabilidades y deberes de orden exclusiva o predominantemente material.
La Acción Católica y las asociaciones religiosas
Además, si bien es cierto que las Asociaciones Religiosas, de beneficencia, o de apostolado, por su finalidad y por sus mismas formas de organización peculiar son, por eso mismo, distintas de la Acción Católica propiamente dicha, queremos, sin embargo, recordaros que ellas son y serán las verdaderas y providenciales auxiliares de la misma, manteniendo siempre su fisonomía y autonomía propias en el trabajo tan laudable y fundamental de formación espiritual y ejercicio de la piedad y caridad, con que preparan las almas para el apostolado. Por lo cual hacemos nuestra la recomendación del Emmo. Card. Secretario de Estado Mons. Pacelli a la Acción Católica Italiana: ' Su finalidad y las indicaciones, de la Santa Sede principalmente en recientes cartas pontificias, exigen que entre estas instituciones (religiosas) y la de la Acción Católica reine siempre una mutua cooperación, la cual al mismo tiempo multiplique y coordine su eficacia, para bien de las almas y para ventaja de la Iglesia'
La Acción Católica y la política
Declaramos también solemnemente que la Acción Católica está fuera y por encima de todos los partidos políticos, lo mismos que la Iglesia Católica.
Siempre que la política no atente contra el depósito intangible de principios religiosos y morales, cuya custodia encomendó Jesucristo a la Iglesia, en virtud de su Autoridad Divina, anterior y superior a todas las Autoridades del mundo y a todas las soberanías del cielo, de la tierra y de los infiernos, la política no debe temer nada de la Iglesia ni de la Acción Católica.
Si alguna vez la política se convirtiese en agresora injusta de ese depósito sagrado, la Iglesia cumpliría con el doloroso deber de rechazar la agresión, con las armas espirituales de que la dotó su Divino Fundador, cuidando muy bien de no descender al plano de los partidismos políticos y de los intereses personales.
Llamamiento a los católicos
Es Dios el que nos llama, por medio de nuestros legítimos Pastores, para trabajar en el engrandecimiento del reino de Jesucristo, en nuestra querida Patria. “Es necesario que Él reine” (Epístola I a los Corintios, XV, 25) '
Ofrezcamos primeramente la cooperación a nuestro párroco. La parroquia es la primera célula del organismo de la Acción Católica. Allí está la raíz. De allí ha de venir la savia más fecunda y vigorosa.
Agrupemos todos los organismos parroquiales, en torno de nuestro Obispo, por medio de las Juntas Diocesanas. Porque es absurdo el ejercicio de un apostolado jerárquico, sin sujeción a la Jerarquía.
A su vez, los organismos diocesanos concentrarán y coordinaran sus esfuerzos, constituyendo un solo Cuerpo Nacional, que secundará fielmente el movimiento impreso a la Acción Católica del mundo entero por la Suprema Autoridad Jerárquica de la Iglesia.
Consideremos la alteza de la dignidad cuasi sacerdotal a que somos llamados. Los socios militantes de la Acción Católica, según lo dice el mismo Pio XI, en su hermosa Carta al Cardenal Segura, 'son llamados, por una muy singular gracia de Dios, para esta obra tan semejante al sacerdocio, puesto que la Acción Católica no es otra cosa que el apostolado de los fieles, que, bajo la guía de los Obispos, ayudan a la Iglesia y completan, en cierta manera, su misterio'.
Nada tenemos que añadir a estas palabras, para convencernos de la importancia del llamamiento que nos dirigen.
ACCIÓN CATÓLICA:ORGANIZACIÓN, MISIÓN Y NOTAS
CÓMO ES NUESTRA ORGANIZACIÓN
Dado que la Acción Católica existe para servir a la pastoral de la Iglesia, asume, como ésta, su presencia en tres niveles: nacional, diocesano y parroquial.
La ASAMBLEA es, en cada nivel, el organismo máximo de unidad, comunión, participación, conducción y decisión de la Acción Católica.
La característica estructural de la unicidad implica la presencia de un solo organismo ejecutivo encargado de conducir la actividad formativo- apostólica de la Institución en cada nivel, que es el CONSEJO con un único Presidente.
La existencia del Área de Sectores, abre la perspectiva de que la Acción Católica se incorpore a esa pastoral.
La existencia del Área Aspirantes permite una atención más integral, asumida por los jóvenes y por los adultos lo que permite una acción mancomunada y a la vez complementaria en la atención y formación de los niños.
El Equipo de Formación tiene como misión desarrollar programática y metodológicamente los contenidos y recursos prácticos para el proceso de formación integral de militantes y dirigentes de las diversas Áreas.
En las parroquias el Equipo de Servicios asume la misión de animar la tarea de evangelización y promoción humana a través de las obras concretas.
LA ACCIÓN CATÓLICA EXISTE PARA LA EVANGELIZACIÓN
La Acción Católica, como Institución eclesial, tiene la misión de evangelizar y esta finalidad es la que determina su modo de inserción en la Iglesia, su estilo de vida y su organización.Evangelizar significa llevar la Buena Nueva a ‘todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde adentro, renovar a la misma humanidad.
La Acción Católica tiene el compromiso ineludible de ser profundamente evangelizadora, anunciadora con la palabra y con las obras, de la dignidad del hombre, como hijo de Dios redimido por Cristo.
La Acción Católica para ser fiel a su misión debe lograr que sus grupos y organismos de conducción estén comprometidos en el servicio concreto al hermano en su promoción humana.Es necesario mirar cara a cara este mundo nuestro con sus valores y sus problemas, sus conquistas y sus derrotas, porque ese es el campo donde los miembros de la Acción Católica están llamados a vivir su misión.
El gran servicio de la Institución es LA EVANGELIZACIÓN en todas sus dimensiones:
lo pastoral
lo ambiental
lo misionero
Como una respuesta concreta proponemos los SERVICIOS, ‘como una propuesta de trabajo mediante una metodología concreta, sencilla, apropiada a los requerimientos de la realidad y a la naturaleza institucional’.
Así los servicios aparecen como una actividad de un grupo de miembros de la Acción Católica, que realizan a fin de dar una respuesta activa, efectiva y adecuada a una necesidad detectada en el ambiente.En los servicios, los laicos de la Acción Católica concretan su solidaridad y compromiso poniendo en común sus competencias humanas y capacidades, sus dones para ayudar y promover al hombre.
Estos servicios expresan la organicidad de nuestra Institución y abren una espacio de unidad y participación, y a la vez permiten que en ellos se integren los miembros de las distintas Áreas, según sus intereses, talentos y posibilidades, así como personas que no siendo de la Institución desean cooperar en la construcción de un mundo más humano.
FORMACION A.C.A.: Identidad Institucional: Las cuatro Notas
Extraído del Capítulo 1 del Proyecto Institucional de la ACA
Identidad Institucional - Las cuatro notas
Primera nota: El mismo fin apostólico general de la Iglesia
El fin inmediato de estas organizaciones es el fin apostólico de la Iglesia, es decir que está en el orden de la evangelización y la santificación de los hombres, y de la formación cristiana de su conciencia, de suerte que puedan saturar del espíritu del Evangelio las diversas comunidades y los diversos ambientes.
Este fin general tiene una concreción histórica y geográfica en una Iglesia Particular; por ello la Acción Católica debe sumarse vivamente al camino pastoral de su diócesis, y por intermedio de ella al de la Iglesia Universal.
Segunda nota: ‘La seglaridad de la Acción Católica’
Los laicos, cooperando según su condición, con la Jerarquía, asumen su responsabilidad en la dirección de estas organizaciones, ofreciendo su ‘experiencia de participación en los problemas, desafíos y urgencias del mundo secular -de personas, familias, grupos sociales y pueblos- para que la evangelización eclesial arraigue con vigor’
Tercer Nota: La Organización
Los laicos trabajan unidos a la manera de un cuerpo orgánico de forma que se manifieste mejor la comunión de la Iglesia y resulte más eficaz el apostolado.
Esta organización va coordinada con otra organización, la de la Jerarquía de la Iglesia.
Cuarta Nota: ‘Bajo la dirección superior de la jerarquía’
Los laicos, ofreciéndose espontáneamente e invitados a la acción y directa cooperación con el apostolado jerárquico, trabajan bajo la dirección superior de la Jerarquía.
Se trata de un trabajo fuertemente asociado entre laicos y Jerarquía, donde no se confunden las funciones de cada uno y donde ambos se complementan según su índole sacerdotal o seglar.
CRITICAS DE CINE: El Visitante (The Visitor)
lunes, 13 de abril de 2009
TITULO: El Visitante
TITULO ORIGINAL: The Visitor
INTERPRETES: Richard Jenkins, Haaz Sleiman, Danai Jekesai Gurira, Hiam Abbass, Patricia Clarkson.
GENERO: Drama.
DIRECCION: Thomas McCarthy
ORIGEN: Estados Unidos (2007)
DURACION: 108 minutos
CALIFICACION: Apta para mayores de 13 años
CRITICAS DE CINE: Cuenta regresiva (Knowing)
domingo, 5 de abril de 2009
TITULO: Cuenta regresiva
TITULO ORIGINAL: Knowing
INTERPRETES: Nicolas Cage, Rose Byrne, Chandler Canterbury, Lara Robinson, Ben Mendelsohn.
GENERO: Misterio.
DIRECCION: Alex Proyas
ORIGEN: Australia - Estados Unidos (2009)
DURACION: 120 minutos
CALIFICACION: Apta para mayores de 13 años
FOTOS: Cristo Rey 2008 (Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe -de Palermo-)
